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珍品宣德炉急于出手寻求买家

发布时间:2019-09-19 22:55来源:
珍品宣德炉急于出手寻求买家 中国是一个很重视佛教的国家,宗教活动不仅仅是民间的生活不可或缺的一部分,同时也是皇家统治国家或者内安民心的利器。当然皇家对于宗教的信仰方

珍品宣德炉急于出手寻求买家

中国是一个很重视佛教的国家,宗教活动不仅仅是民间的生活不可或缺的一部分,同时也是皇家统治国家或者内安民心的利器。当然皇家对于宗教的信仰方式和使用方式会更注重仪式感和权威性,更加的严格遵守和对待宗教的一些规章制度,那么佛教的法器、礼器也当然有举足轻重的地位。,宣德炉就是典型代表。

中国是一个很重视佛教的国家,宗教活动不仅仅是民间的生活不可或缺的一部分,同时也是皇家统治国家或者内安民心的利器。当然皇家对于宗教的信仰和使用方式会更注重仪式感和权威性,更加的严格遵守和对待宗教的一些规章制度,这样就将佛教推上了另一个高度,那么佛教的法器、礼器也当然有举足轻重的地位。

中国是一个很重视佛教的国家,宗教活动不仅仅是民间的生活不可或缺的一部分,同时也是皇家统治国家或者内安民心的利器。当然皇家对于宗教的信仰方式和使用方式会更注重仪式感和权威性,更加的严格遵守和对待宗教的一些规章制度,那么佛教的法器、礼器也当然有举足轻重的地位。,宣德炉就是典型代表。

中国是一个很重视佛教的国家,宗教活动不仅仅是民间的生活不可或缺的一部分,同时也是皇家统治国家或者内安民心的利器。当然皇家对于宗教的信仰和使用方式会更注重仪式感和权威性,更加的严格遵守和对待宗教的一些规章制度,这样就将佛教推上了另一个高度,那么佛教的法器、礼器也当然有举足轻重的地位。


 

宣德炉的出世

公元1428年,初登皇位仅三年的朱瞻基承袭先祖之荫,永宣盛世已初露锋芒,其时国泰民安,万朝来拜,一派繁荣景象。这一年,暹逻国进奉的3.9万金“风磨铜”触动了皇帝改善郊坛、太庙及内廷之鼎彝陈设的想法。在此前的几千年里,中国的鼎器多以青铜铸造,少有用有如此黄金般光泽铜料所制者。于是,一道圣旨传至工部和礼部,用此铜制作一批用于供奉的铜器。

在皇帝的授意下,两部官员翻查史籍记载、研究宫中所藏,最后选定出29种典雅样式,并由皇帝亲自审定了117种图谱,包括鼎、炉、鹤、鬲、簋等器物。最后,在宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐等人的督办下,铸造了一批精美绝伦的鼎彝被制作完成。有记载称,其时所造宣德炉不过3000件。

由皇帝亲自督促,并采用进口风磨铜铸造的宣德炉已然成为铜香炉制作的顶峰。整个制作过程,包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中,精选出符合适用对象、款制大雅的形制,将之绘成图样,呈给皇上亲览,并说明图款的来源和典故的出处,经过筛选确定后,再铸成实物样品让宣宗过目,满意后方准开铸。然而,后世顶礼膜拜者有之,欺世牟利者有之,仿制品的络绎不绝,使得宣德炉的鉴别变得极其困难。 明清时期的铜器,跟此前的铜器有一个本质的不同,开始使用黄铜,有别于青铜。用黄铜铸造器物,从明宣德开始,因此,宣德炉由此得名。学者常华安认为,宣德炉是明朝铜器的代表作,是明代技术与智慧的结晶。但经历了两次历史浩劫,已千不存一。宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色,而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子,鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色,则是着火气长了才出现的。  

根据著名青铜器鉴定家贾文忠的《话说“宣德炉”》,宣炉的形制多为敞口、方唇或圆唇,颈矮,扁鼓腹,三钝锥形实足或分裆空足,口沿上置耳或腹部置耳,铭文年款多于炉外底,与宣德瓷器款近似。取上等材质、以失蜡法铸造的它外表光滑细腻、内蕴奇光,如女子鲜嫩的肌肤。宣德炉色皮的种类大约有30种,仅斑色就有仿宋烧斑色、仿古青绿色、朱砂斑不等;皮色更是丰富,呈枣红色、猪肝色、甘蔗红、海棠红、桑椹色等多种。

宣德炉的来历

公元1433年,郑和先后七下西洋,从暹罗国进口的风磨铜,并且这些铜当时进口只有三万余斤非常稀少。后经宣德皇帝下令十二炼后铸造,其材料价值已经胜过当时黄金的数倍,而且宣德皇帝还亲自督办和验收这批铜器,物力、财力花费庞大,光是朝中大臣就有30余人参与监制和管理,所铸之铜器除部份归宫廷留用外,还奉敕分与诸王府。所以当时一般人家是根本没有,也没那么多财富去拥有这么精美的青铜器。

其次从宣德炉的艺术上也是代表了我国古青铜器的巅峰状态。他开一代铜器之先河,把我国古代的铜合金技术达到极点,是前无古人后无来者的创举,其历史意义影响深远。文化艺术魅力感染了一代又一代达官贵人、文人雅士,上至帝王将相,商贾,下至庶民无不为宣德铜器之魅力所折服。宣德铜器铜质精良、精细,在暗淡处能发现奇异的光泽,难怪乎明景泰兵部尚书于谦对宣德铜器之美这样评价:“色似黄金,音如钟磬”,明嘉靖著名书法大家、文史学家南京应天府通判祝允明叹宣德铜器:“当与商彝周鼎共宝、金玉同价,金玉恒有而宣铜彝器传世颇稀。”

明宣宗于宣德三年(1428)下令工部铸造宫廷和宗庙用的各种鼎彝,当时负责铸造的是工部尚书吴中,太监吴诚监督,一次性铸造了大批鼎彝,除了皇宫内各宫各殿以及各部衙门配置了符合礼制的鼎彝外,还赐给各名山寺院。

由于这批鼎选料精,铸工精,“宣德炉”就成了天下名器。又由于宣德炉都用于皇家,人们极难得到,于是出现了仿制品,到嘉靖、万历年间,铸有“大明宣德年制”款的“宣德炉”随处可见,仿制之风延续到当今社会,为宣德炉的鉴定造成了极大的麻烦。

明朝建立之初,庶事草创,宫廷中所用的礼器或者铸造不精,或者阙如。嗣后又发生了“靖难之役”,燕王朱棣夺取政权后定都北京。北京宫廷中所用礼器也是粗率的,或者沿用元朝器皿。及朱棣的长孙宣宗朱瞻基即位后,明朝已经经历了60年的历史,天下太平,海内富足。明宣宗于宣德三年(1428)下令工部铸造宫廷和宗庙所用的各种鼎彝。


 

宣德炉的出世

公元1428年,初登皇位仅三年的朱瞻基承袭先祖之荫,永宣盛世已初露锋芒,其时国泰民安,万朝来拜,一派繁荣景象。这一年,暹逻国进奉的3.9万金“风磨铜”触动了皇帝改善郊坛、太庙及内廷之鼎彝陈设的想法。在此前的几千年里,中国的鼎器多以青铜铸造,少有用有如此黄金般光泽铜料所制者。于是,一道圣旨传至工部和礼部,用此铜制作一批用于供奉的铜器。

在皇帝的授意下,两部官员翻查史籍记载、研究宫中所藏,最后选定出29种典雅样式,并由皇帝亲自审定了117种图谱,包括鼎、炉、鹤、鬲、簋等器物。最后,在宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐等人的督办下,铸造了一批精美绝伦的鼎彝被制作完成。有记载称,其时所造宣德炉不过3000件。

由皇帝亲自督促,并采用进口风磨铜铸造的宣德炉已然成为铜香炉制作的顶峰。整个制作过程,包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中,精选出符合适用对象、款制大雅的形制,将之绘成图样,呈给皇上亲览,并说明图款的来源和典故的出处,经过筛选确定后,再铸成实物样品让宣宗过目,满意后方准开铸。然而,后世顶礼膜拜者有之,欺世牟利者有之,仿制品的络绎不绝,使得宣德炉的鉴别变得极其困难。 明清时期的铜器,跟此前的铜器有一个本质的不同,开始使用黄铜,有别于青铜。用黄铜铸造器物,从明宣德开始,因此,宣德炉由此得名。学者常华安认为,宣德炉是明朝铜器的代表作,是明代技术与智慧的结晶。但经历了两次历史浩劫,已千不存一。宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色,而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子,鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色,则是着火气长了才出现的。  


 

根据著名青铜器鉴定家贾文忠的《话说“宣德炉”》,宣炉的形制多为敞口、方唇或圆唇,颈矮,扁鼓腹,三钝锥形实足或分裆空足,口沿上置耳或腹部置耳,铭文年款多于炉外底,与宣德瓷器款近似。取上等材质、以失蜡法铸造的它外表光滑细腻、内蕴奇光,如女子鲜嫩的肌肤。宣德炉色皮的种类大约有30种,仅斑色就有仿宋烧斑色、仿古青绿色、朱砂斑不等;皮色更是丰富,呈枣红色、猪肝色、甘蔗红、海棠红、桑椹色等多种。

宣德炉的来历

公元1433年,郑和先后七下西洋,从暹罗国进口的风磨铜,并且这些铜当时进口只有三万余斤非常稀少。后经宣德皇帝下令十二炼后铸造,其材料价值已经胜过当时黄金的数倍,而且宣德皇帝还亲自督办和验收这批铜器,物力、财力花费庞大,光是朝中大臣就有30余人参与监制和管理,所铸之铜器除部份归宫廷留用外,还奉敕分与诸王府。所以当时一般人家是根本没有,也没那么多财富去拥有这么精美的青铜器。

其次从宣德炉的艺术上也是代表了我国古青铜器的巅峰状态。他开一代铜器之先河,把我国古代的铜合金技术达到极点,是前无古人后无来者的创举,其历史意义影响深远。文化艺术魅力感染了一代又一代达官贵人、文人雅士,上至帝王将相,商贾,下至庶民无不为宣德铜器之魅力所折服。宣德铜器铜质精良、精细,在暗淡处能发现奇异的光泽,难怪乎明景泰兵部尚书于谦对宣德铜器之美这样评价:“色似黄金,音如钟磬”,明嘉靖著名书法大家、文史学家南京应天府通判祝允明叹宣德铜器:“当与商彝周鼎共宝、金玉同价,金玉恒有而宣铜彝器传世颇稀。”

明宣宗于宣德三年(1428)下令工部铸造宫廷和宗庙用的各种鼎彝,当时负责铸造的是工部尚书吴中,太监吴诚监督,一次性铸造了大批鼎彝,除了皇宫内各宫各殿以及各部衙门配置了符合礼制的鼎彝外,还赐给各名山寺院。

由于这批鼎选料精,铸工精,“宣德炉”就成了天下名器。又由于宣德炉都用于皇家,人们极难得到,于是出现了仿制品,到嘉靖、万历年间,铸有“大明宣德年制”款的“宣德炉”随处可见,仿制之风延续到当今社会,为宣德炉的鉴定造成了极大的麻烦。

明朝建立之初,庶事草创,宫廷中所用的礼器或者铸造不精,或者阙如。嗣后又发生了“靖难之役”,燕王朱棣夺取政权后定都北京。北京宫廷中所用礼器也是粗率的,或者沿用元朝器皿。及朱棣的长孙宣宗朱瞻基即位后,明朝已经经历了60年的历史,天下太平,海内富足。明宣宗于宣德三年(1428)下令工部铸造宫廷和宗庙所用的各种鼎彝。

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