墨香沁脾醉荷仙，野风幽居裹布衫。

时隔百花度绿荫，嘘叹署书再有君！

——再访野风。

野风：翰墨轩主。生于中国大地圆点，泾水河畔，自幼酷爱书画，遍临北碑，兼习南帖，尤喜行草；临百家名帖，深得前人笔意而不泥古。其书法受到陕西日报主任编辑叶浓老先生指点，后拜中国国家级书画大家薛瑛先生为师。并受到大师严训善导，以书品、德品、人品至上。著名书法家叶浓老师为其亲题，斋号：翰墨轩，导师薛瑛亲题翰墨情深和翰墨书香等，以鼓励。

野风现为：中国榜书书法家协会会员

榜书，古曰“署书”，又称“擘窠大字”。明代费灜《大书长语》曰：“秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题署宫殿匾额也。汉高帝未央宫前殿成，命萧何题额……此署书之始也。”汉丞相萧何是第一位运用榜书艺术装饰帝王宫殿的书家，但不是第一位写榜书的书家。早在秦统一文字以前，榜书就出现了。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载，第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯。

特点：遵循传统汉字的点画一丝不苟，正确无误，字体易懂易认，可识性强，以代表大唐盛世书风的颜体榜书大字筋骨强健、雄壮饱满的气势为根基，以赵孟頫行楷的结构美为韵致，吸收中国画大写意之笔墨幻化无穷的笔墨技巧如点线面对比，干湿、浓淡、疏密、方圆、粗细、大小、轻重、刚柔、强弱、苍润等对比，张墨与枯墨对比等。一字一笔一气呵成，气韵贯通，气场宏达，气势外扩，能够代表和谐昌盛的强大中国，大气豪迈、蒸蒸日上的时代风格。

意蕴：榜书偏重于阴阳五行理论，因而其间架结构、运笔过程，讲究分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的格局。在书写过程中尚意不尚力，贵化不贵抗，要求心意相依，笔随气转，身法中正不偏，运行缓慢而多变，动静自如，动如蛇之行，劲似蚕吐丝，以整体柔韧之劲，处处以柔克刚，走圆化柔。充分发挥中国宣纸渗水发墨的特性，强调“对比与协调”，即阴阳、正负的造险而又平线的五行属性原理，讲究速缓、刚柔、进退避让等丰富变化，合音乐韵律之节奏感，回味无穷，产生一种大开大合，舒展磅薄的精神愉悦，提神养眼，健康向上，传递正能量。

榜书的书写过程，就是以行气带动运笔，以情绪的状态与笔墨的外在形式巧妙的结合，忘我至纯，找到本真。行笔过程中运用人的生理机制与自然五行的运动变化规律，讲究松弛自然，以柔克刚，周身协调，通畅气血，阴阳平衡，以意领行，导引经络，气贯全身，神形合一；讲究保持舒畅的吐纳呼吸，促进内脏的蠕动，起到调整内脏、提高功能的作用。心理的调整，发挥正面性格，能达到内向性格造成压抑的充分释放，实现人的自我解放，达到平淡舒缓的状态，增进人们身心的健康。“发掘”人体“潜在能力”，以实现健康、智慧、幸福的人生。

野风就借行走呼吸五湖四海之真气，气纳丹田，运至血脉，化为腕力，催动如椽大笔，在空中猎猎迎风。旁观者清，有清风明月，有清气上扬，有清影楚楚，而他只有一个，凝神聚力，清华执意。同在，字如其人。在孜孜不倦追求榜书艺术的征途上，运筹帷幄，其精心揣摩、用心拿捏、倾心着墨中的黑、浓、湿、干、淡、宿、焦、退、埃，独具匠心地运用和创造着榜书的书风和发挥着引领作用。笃定艺术，矢志不移，于泼墨挥毫中看取，是那么游刃有余，那么运用自如。在中国古代书法史上，一如南朝大书法家王僧虔所言：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。而今，野风的榜书作品则有其结体庞大，个体饱满，四象独到，水韵流畅的特点，骨法用笔、应物象形、随类赋彩、传移模写，又崭露头角、栩栩如生、风姿绰约，其作品同样展示出了以形写神、形神兼备的榜书之美。自然而然的，融其正直人品、简约内容、优美线条、突出间架、显现结构、叙述章法、厚实风格在其作品上一览无遗地展示出来。

“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，借以引用。用来评价榜书名家野风，活着，即是一种修行，初心易得，始终难守；若忘初心，幻湮迷灭；不拒本心，是谓自在；若忘初心，有始无终。多年来，野风是不忘初心，砥砺前行，成就了一个榜书名家今世风流。