赏析清代哥釉碗

多年来从一开始玩儿陶瓷就对哥窑类瓷器情有独钟，喜欢欣赏器身上的变化多端自然开片而形成金丝铁线纹路。对宋代哥窑器咱不敢想，甚至连块瓷片都极难找到。

历朝历代对哥釉都有仿造，尤其是清代仿制哥釉器成风；其造型主要有盘、碗、瓶、罐、香炉、水盂、清代中期的哥釉瓷釉面光洁，开片规整，金丝铁线清晰深沉，迎光而视，莹润如玉，釉色好者，则有湿漉漉，水淋淋，凝露欲滴之态。

清代的哥釉器在二十年前还是很容易找到，而且价格亦不甚贵。鄙人逛旧货市场只要见到老的哥釉瓷小器物，即使有冲、有蹦儿、缺肉等残器，也不轻易放过。在检瓷片时若是碰到一片哥釉瓷残片儿，亦乐不可支。

哥釉瓷器从色泽区分，有月白、灰黄、粉青、灰青、油灰、深浅米黄等种类。哥釉瓷最显著的特征是釉色沉厚细腻，光泽莹润，如同凝脂；若置之于显微镜下，可见瓷釉中蕴含的气泡如同聚沫串珠，凝腻的釉面间迸裂有大小不一，或密匝或疏落的冰裂状网纹，其网纹之色浅黄者宛若金丝，细黑者如铁线，二者互相交织，因而被名之为 “ 金丝 ” “ 铁线 ” 。

明清文人都很向往宋代的哥窑瓷器，所以在明宣德之后官窑也开始出现仿造宋代哥窑瓷器的，到了清代雍正和乾隆尤其喜欢仿造宋代哥窑瓷器，而且有很多精品，仿造的“金丝铁线”颇具宋瓷风彩。

哥釉碗高4.8厘米,口径7.8厘米,直口,深腹,圈足,内外壁开片疏密有致、大片疏朗、小片细碎,可看出其开片工艺烧制技法运用的炉火纯青。冬青色釉面温润光泽, 是清代仿宋代哥釉器中的佳品。广大收藏爱好者首选之一

赏析清代铜钵

钵，是洗涤或盛放东西的陶制的器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，钵则为向人乞食之用。现今泰国等南传佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。钵(梵patra)比丘六物(三衣、钵、坐具、漉水囊)之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。 钵其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为"托钵"。由于比丘持钵以应受他人的饮食，故钵亦称应器。

（高11cm 口径26cm 重2032克）

《四分律》卷九中提及钵之种类云:"钵者有六种，铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。大要有二种，铁钵、泥钵。"该书卷五十二中说，禁止使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵，并以此简别在家和外道。《五分律》卷二十六谓不使用金银七宝、牙、铜、石、木的钵，若使用金银乃至石钵，则犯突吉罗，若使用木钵，则犯偷兰遮，若如外道之使用铜钵，则犯突吉罗。仅准许使用铁钵、瓦钵、苏摩钵。所谓泥钵、瓦钵、苏摩钵，皆是同类之物，苏摩钵是就产地而命名的。

在律制上，规定钵有"体"、"色"、"量"等三法。第一:钵之"体"，材质只准使用瓦、铁两物塑铸，不得使用"金、银、铜、琉璃、摩尼、白蜡、木、石……"等物制做。第二:钵之颜色，《四分律》限用黑、赤两色，《五分律》限用孔雀咽色。除此"黑、赤、灰"三色之外，不准薰染其他颜色。第三:钵的容量，《四分律》说:"大者可受三斗、小者可受半斗、中者比量可知。"依个人食量而定。至于钵的形状:呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。这种形状可使盛的饭菜，不易溢出，又能保温。僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人化缘之用。广大收藏爱好者首选之一

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