人们富起来了，回家建房子的也越来越多，可是现在懂礼数知风水的人越来越少了，今天乘这个机会就和大家简单讲讲阳宅建房风水，希望能给需要了解的人提供帮助。阳宅风水的基本问题是:一个人怎么来选定吉祥宅地才能与周围的自然、人文环境协调共处，并因而从中汲取利益?为了获得吉祥，下列五方面问题对阳宅风水很重要:

1.选择有利的宅地

从理论上讲，阳宅应当依山傍水。依山，可以取得丰富的生活资源，防止水涝，傍水有利于灌溉、洗涤、食用。吉利的宅地也要求有“四神砂”(青龙、白虎、玄武、朱雀)和周围水道。实际上房屋或居住地比坟墓占地面积要大。当一个人想在一块有人居住的地方建一座房子，在选址上就没有太多可供选择的余地。但不管怎样，风水先生仍然很关心住宅周围的地形。

2.阳宅应当坐北朝南

由于我国处于地球上特定的地理位置，因此，阳宅的南向是最佳朝向。当然，处于不同经纬地区的阳宅各自以南偏东、南偏西为最佳朝向。从考古发现的新石器时代半坡遗址看，几乎所有的房屋都是坐北朝南，即风水师倡导的子午向。坐北朝南的阳宅，在炎夏可以避开阳光的辐射，在寒冬可以充分取暖、杀菌、得到维生素D的滋润。民间俗语云:“大门朝南，子孙不寒，大门朝北，子孙受罪。”此话不无道理。如果朝山是崎岖丑陋的石山、倾斜的孤山(由于山崩引起)或窥峰(山脉背后半掩半露的山峰)则不是人类居住的好地方。若山峰轮廓没有崎岖不平、丑恶可厌的形貌，则为吉山。朝水也叫外水......来水应流向与龙(山脉)会合的方向以使阴阳二气中和。而且要流速平缓，迂回曲折，切忌平直如线。因此，如果有人想建宅并打算留传给子孙后代，他就会通过相看某地风水来选择宅地。

3.阳宅的点与面要和谐

每一座(处)阳宅与周围的环境是点与面的关系，点面和谐才能使人“得山川之灵气，受日月之光华”。大环境以百尺为形，千尺为势。形住于内，势住于外;形得应势,势得就形，形不欲行，势不欲止。小环境以水口、明堂至关重要。水口指某一-地区水流 进或水流出的地方，从水入至水出即是水口的范围。水口包容的面积决定了村镇的规模，对其建设发生影响。明堂本是古代天子理政、百官朝见的场地，风水术引申为宅前之地。明堂有内外大小之别，不可太宽，宽则旷荡不藏风;不可太窄，窄则局促不显贵;不欹侧，不卑湿，不生恶石，有诸山聚绕，众水朝拱，生气聚合为佳。

4.阳宅的基址要适中

风水师称宅地为穴，相地为点穴。穴有高有低，有肥有瘦，有窄有宽。穴有贯顶者，有折臂者，有破面者，有坠足者，皆为病穴。《管氏地理指蒙》论穴云:“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”穴土不可太湿，不可太浮，不可太顽，宅基要有生气。《博山篇》云:“气不和山不植，不可扦，或有奇纹土隐中，法宜扦。气未止山直趋，不可扦，或腰结，或横龙，法宜扦。”气是生机，有生机之地最宜人们生存。

在《择里志》一书中说到，风水是人们在选择有利宅地时应连同经济条件、人的性格、自然风景一起加以考虑的这四项重要因素之一。

5.阳宅结构应当讲究美感和实用

早在先秦,阳宅规模就注重匀称，庭院、堂厢、寝室井然有序，后来修建的长安城、北京城以工整给人以庄严的感觉。民间住宅也有规范，不宜太窄、太宽，不宜后高前低，不宜四角欠缺，不宜宅小窗大，不宜宅大人少，不宜有堂无室，不宜梁大柱小，不宜将卧室对灶屋、茅厕、客厅大门。

6.绿化环境

风水术主张在阳宅周围植树:广陌局散，非有护障不足以护生机;山谷风重，非有树障不足以御寒气。草木繁盛则生气旺盛，护荫地脉，斯为富贵坦局。东植桃杨，南植梅枣，西栽槐榆，北栽杏李，大吉大利。王子癸丑方种柘树。寅甲卯乙方种松柏树，丙午丁未方宜种杨柳树，申庚酉辛方宜种石榴树。

俗语云:树木弯弯，清闲享福;桃株向门，荫庇后昆;高树般齐，早步云梯;竹木回环，家足衣绿，门前有槐，荣贵丰财。

此外，阳宅风水还有值得注意的零散原则，如宋人袁采在《袁氏世范家》云:“屋之周围，须令有路，可以往来。 居宅不可无邻家，虑有火烛，无人救应，宅之四周，如无溪流，当为池井，虑有火烛，无水救应。应怎样来考察某地的风水状况呢?首先，观察水口，依次为野势、山形、土色、水利，最后为朝山朝水。

水道。如果水口亏散空阔，即使该地拥有大片农田和高大住宅，兴旺繁荣的家境也不能延续给下一代。住在那里的家族将散居各地，最终消声匿迹。因此，当寻找和观察宅地时，应找寻那些排水量不易被观察到的溪流以及群山环绕的田野。尽管在山区很容易发现这种水道，但在平原地区却不是那么容.....不管是高山还是低丘(阴山)，若水流从旁边背离该地而去，则吉祥......

山形。一般最好的山形,据风水师所说，其祖宗山要高峻挺拔，主山要秀丽、雅洁、柔和.....应尽力避开由于龙形蠢笨疲软而缺乏生气的来龙(山脉)

土色。一般在农村的居住地，水底和岸边的土质应结构坚实，纹理细腻。然后才会有清凉干净的水井。这一切构成了人生中最理想的居住条件。如果土质是红色粘土、黑砂、砂砾土或细黄土，则为“死土”，从这种土壤里流出来的水无一~例外地会令 人恶心(岚瘴)。这种地方不适合人类居住。

水利。一般人无法生活在无处取水的地方。山里应有溪流，然后它才能产生出吉祥神妙的变化力量( 生化之妙)。水流的进出口应与风水法则保持一致, 这样的地方吉祥。

阳宅风水对设计民房、颐养身心有一-定作用。《吴兴志.谈志》记载宋代吴兴郡治的房屋布局是“大厅居中，谯门冀其前，卞苍拥其后，清风、会景、销署蜒婉于左，有青龙象，明月一楼独峙西南隅,为虎踞之形,合阴阳家说。”

总之，阳宅风水的形局，是从四神砂的山水形局演化而来的。这也像人体的头、胸、手的合抱之势。

气与形的关系风水中负阴抱阳为形，藏生气为本。将五行方位四灵等文化因素用于风水。从村落到住宅完全是同构体。而以聚“气(心理空间)为要。形为衣，气为体，“气者形之微，形者气之著。”村落的拓朴因素多于住宅，信宅的定势由于大一统的结果。

从村落到住宅形成双层环抱，使“气凝结开穴。以 “形 滞“气”(气来自龙脉，通过砂山，会聚于穴)。门为气口。“惟是居房屋中，气因隔别，所以通气只此门耳;门户通气之外，和气则致祥，乖气则致戾。气口也是整个房子最重要的部分。以上就是今天和大家分享的建房需注意的地方，如果还有不明白的可以咨询李居云本人。