也谈书法之一二

个人风采

        庄春明，字皓宇，一字子逸，号希夷居主人，1979年生于河南汝州，现居北京。毕业于首都师范大学，研究生学历，硕士学位。全国先进文艺工作者，中国书法家协会会员，个人事迹被《中国楹联报》等专业报刊整版报道。

        中华人民共和国驻加拿大大使馆在收藏其作品后，致信道：庄春明先生：我馆近日得到您的书法佳作《春风秋水联》和《心经》两幅。您的书法用笔沉稳，朴茂自然，沉静闲雅，书卷气足，充分展现了书法文化艺术的魅力，令人爱不释手，印象深刻。看得出，您深厚的书法功底不仅是您对书法艺术本身孜孜以求的结果，而且也是您的传统文化底蕴显示出来的魅力。多年来，您的书法作品深受海内外各界人士好评，并广为收藏。您为弘扬中国传统文化，促进中外文化交流做出了重要贡献。我馆已收藏您的这两幅书法作品，并将在今后对外文化交流中向加拿大等友人展示。

        参与大型书法类工具书《中华书法字体大典》的编辑工作和“十二五”国家重点出版规划项目《中国古代物质文化史·书法五卷》的组稿工作。

也谈书法之一二

文/庄春明

        书法是中华文化的重要组成部分。一支毛笔，承载了千年的历史重托，记载了灿烂的华夏文明。宣纸上留下的一点一横、一撇一捺，变幻无穷，奇妙多姿。她以黑白之色而具有图画的绚丽，以无声之音而得韵律的和谐。从殷商发端，书法历经秦汉的辉煌、魏晋的风流、隋唐的昌盛、宋元的神意、明清的繁荣，直至今天仍百花齐放，历久弥香。

        究其原因，是汉字的自身素质所焕发出的光彩，是中华文明所展现的光华。书法如果不落入“小道”的怪圈，就要特别重视中国传统文化的学习和修炼。 

        而书法的学习其实就是另外一种生命形象的塑造。细言之，有四。

1.生活和学习要融汇起来

        生活是文化艺术的根源，活生生，无穷尽。冰心先生在《谈生命》一文中说道：愿你的人生有足够的云翳，去造成一个美丽的黄昏。回顾历史书法大家，人生历程和心理曲线跌宕起伏者比比皆是。这正如海洋寒暖流的交汇，大渔场由此而生；也正如纵身一跃的溪流，飞流直下，别有洞天。这大大促进了人生的成熟，增加了成果的丰硕。心中块垒借助笔情墨韵肆情挥洒，所谓散怀抱是也，这散出来的笔墨，就是孕育了生命力量和性格特征的佳构，因而字如其人。

        当然，不是每个人的人生轨迹都是起伏不定的。很多人没有遇到，也很难遇到大起大落的节点。不过，人是情感的动物，除了外在的起伏，大多数人的内心世界和情感也是有“阴晴圆缺”的，这种感情说不上多么强烈，但是，正如荷塘的月色一样，表面的平淡并不影响刻骨铭心的感受。这些，一样可以成为精神的饕餮大餐。当然，不管是内是外，这样的转化其实就是萃取，即洞明世事，练达人情，然后发于声，形于色，有望成一家之体，一家之言。这些是来自社会的学习。狭义的学习，大抵是窗明几净，书声朗朗的那种。学养的重要来源，不外乎拜师求教，读书万卷，反复咀嚼，就着生活的酱汁，最终合二为一。

2.理论和实践不可偏废

        书法不仅要重视技法，而且也是需要重视理论。书法不仅仅是造型，这些理解其实大多归结到了写字的层面，还算不上书法。其实理论是一个大的概念，包括书法史、书法理论、文字学、美学、诗词韵律等课程。比如唐代书论家孙过庭的《书谱》，讲述的不只是技法和人物，而且更是一篇哲学论著。读书是快乐的，喜爱书法的朋友读一读书论无妨。中国的哲学著作，不像西方，分门别类，而是糅合在文学或者历史著作之中。这一点只要还没忘记，书论的存在就是对的。技法而言，研究者较多，兹不赘言。但是，还是希望习字者除了纸面练习外，最好多读帖，多了解书家，很重要。

3.书法是辩证关系的视觉呈现，简约为美的具象思考。

        说到创作，并非信笔为体，聚墨成形。对历代大师的品读，对经典作品的临摹之后才可能实现。换言之，学习是对法书之基因继承的过程，创作是法书之基因发展的结果。创作需要笔法娴熟，结体多变，章法协调，墨色靓丽。书法是一种具象又抽象的文化艺术，说得严肃一点，要想看懂书法，是需要较高的审美能力的。书写可以全民参与，写得一手好字；然而书法毕竟是小众的，书法家是稀有的，所以大众看懂书法，对艺术的审美能力是有一定要求的。

        总的来说，书法就是矛盾的统一。黑与白，粗与细，向与背，穿插与避让，等等，没有矛盾对立，作品就显得平淡无奇，只强调矛盾对立，就容易产生割裂感。这和自然界的道理相同。比如，柿子的甘甜是因为树的嫁接；飞瀑的壮观是因为空间的错位；刀的锋利是因为温度落差的淬炼。这和山谷荡浆、担夫争道相同；又与惊蛇入草、夏云变幻相似。

4.书法具有艺术素质，但不能和艺术混为一谈。 

        书法的确不只是点画的修炼。在中国古代漫长的岁月里，她与政治、经济、文化和教育诸多方面血肉相连，因此，书法的本身也就多了很多属性，书法的外延也就成了“横看成岭侧成峰”的存在。某种意义上讲，古代书法是一种贵族精神的文化，青史留名的书家不少人是士大夫阶层，并且有着深厚的学养，而对于书法的赏析和玩味也远远不是眼前的黑白呈现。 

         唐代书法家柳公权“心正则笔正”的著名笔谏，清代书论家刘熙载“书者，如也”的有力论断，是书法家们在千百年的华夏文化滋养，自己深厚的文化内涵以及丰富的人生阅历之上的笔墨呈现和人生感悟。尤其是唐代书论家张怀瓘提出，书法是“不朽之盛事”。因为笔墨呈现一旦和人文素养、家国情怀互为表里，必将焕发出灿若云霞的时代光彩，留下不可磨灭的历史痕迹。所谓“作字行文，文以载道，以书焕彩，切时如需”，换言之，书通大道。历代的书法作品有很大一部分都不是一种孤立的审美和存在，自她诞生那一天起，比如甲骨文里的占卜和大事记录，天下三大行书等，或者是大事记，或者个人作文抒情，可以说，首先是一种实用和物质的存在，很多时候，第一考虑都不是她的艺术效果如何，而其艺术美感，是在伴随的状态下产生的。

        就当下而言，书法发展到现在依然是一种文化，是一种生命体的存在。她以笔墨线条作为载体，精髓、神韵流露在字里行间。与其说书法是一种高雅的艺术，不如说，书法就是一种文化，她是书写者在掌握技法的基础上，融合了自己胸襟、修为，在思辨沉淀之后，在闪现天才火光时的嘎嘎独造，是血脉蓬勃的生命。

        总之，书法是造型文化艺术中的哲学，小道大观；书法理论又是文化艺术中的哲学范畴，大道至简。 

        末了，感谢以下鼓励者：

        中国人民解放军某部副政委，中国作家协会会员，军旅作家李骏先生说：“庄春明先生爱好读书，少年老成，笔法圆熟，而藏拙甚深，前程远大光明。”

        中华人民共和国驻加拿大大使馆在收藏其作品后，致信道：庄春明先生：我馆近日得到您的书法佳作《春风秋水联》和《心经》两幅。您的书法用笔沉稳，朴茂自然，沉静闲雅，书卷气足，充分展现了书法文化艺术的魅力，令人爱不释手，印象深刻。看得出，您深厚的书法功底不仅是您对书法艺术本身孜孜以求的结果，而且也是您的传统文化底蕴显示出来的魅力。多年来，您的书法作品深受海内外各界人士好评，并广为收藏。您为弘扬中国传统文化，促进中外文化交流做出了重要贡献。我馆已收藏您的这两幅书法作品，并将在今后对外文化交流中向加拿大等友人展示。